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《当今大马》标志

非政府组织不是铁板一块

这篇文章是在7 个月前刊登

【人权月特辑】

国阵一党独大的时代,我们一贯认定所有非政府组织、公民团体皆为民主、人权、多元、平等、自由、公正等普世价值斗争,政府则是仗着国家机器,打压上述价值的头号敌人。因此,我们把枪口对准掌权者,以为打倒政府,“进步”的价值就能在这片国土上发扬光大。

然而,自2018年马来西亚首次政权更迭后,形势已截然不同。马来右翼团体悄然崛起,加上这段时期社交媒体普及化,不少个人(宗教领袖、网红等)或组织充分利用资讯科技,在虚拟世界生产数码内容,并输出文化产品如电影、书籍等,积极经营论述、散播讯息,建立权威与影响力。

明显的,耕耘已收获成果。首次政权更迭后形成的单元阵线对垒多元阵线的政治格局,让马来穆斯林社会为焦虑、不安全感所笼罩,于是以单一族群或宗教出发的思想逐渐成了主流,走偏锋者甚至具排他倾向,如呼吁关闭华小淡小、对付性少数群体,让少数族群与弱势群体深感受威胁。

身份认同政治——族群、宗教、文化、语言、性别、性取向等议题,成了越趋尖锐的矛盾。一方面,非马来人、非穆斯林社会期待新政权高举普世价值,打造一个兼容多元、温和、中庸、世俗、平等的社会;另一方面,马来穆斯林右翼党团,以更大的力度施压政府,捍守并巩固马来穆斯林的权益地位,还主张抑制任何抵触伊斯兰价值的自由与人权,如关闭投注站、管制酒精销售、严惩性少数群体等。

理解框架或已过时

这个社会表面多元,不同群体实地里很多时候身处平行世界,对过去的历史、当下的议题、未来的想象落差极大——马来人与非马来人针对《联邦宪法》赋予土著特殊地位的第153条文,延伸到新经济政策、入学固打制存废等的争议,就是经典例子。

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