M人与I人的相遇——评《华人的平等激情政治》

【一笔之力】

这几年，马来学者开始关注西方学界相当盛行的身分政治。

这大多跟巫统崩解后造成的政治格局变化有关。巫统垮台后，马来知识分子感叹，马来政治四分五裂，其他少数族群伺机挑战马来人主权地位，身分政治于是成了其中的热门话题。

值得一提的是，好些参与身分政治讨论的学者或知识分子，都特别关注法兰西斯福山（Francis Fukuyama）的观点。

跟大部分学者不一样，福山并不认为人的行动纯粹被对资源、利益、事物的欲望所驱动。他也不认为人的行为是绝对理性的，甚至经常会作出违背自身利益的行为。

比如，为了名誉而决斗，就是既不理智且可能违背自身利益的行为，却普遍存在于人类的历史中。事实上，为名誉而决斗，恰恰是人性中的一部分，而它所彰显的是人对尊严的渴望。

福山在回顾古希腊哲学后指出，人类灵魂有三大元素，除了欲望和理性，还有过去常被政治学忽略的激情（thymos），而这正是对尊严的渴望。激情又表现为“特大激情”（megalothymia）和“平等激情”（isothymia）两种形式：前者追求获承认优越于他人，后者则追求获承认与他人一样平等。

福山的理论框架，恰好被本地学者用来分析当前的身分政治，例如Afi Roshezry和Mohd Azmir的《平等激情与特大激情的挑战：马来西亚国族建构与对土著权益的侵犯》（Cabaran ‘Isothymia’-‘megalothymia’dalam Pembinaan Negara Bangsa dan Pencabulan ke atas Elemen-elemen Anak Watan），就是把马来政治视为对特大激情的追求，而非马来人则是在追求平等激情。

两位学者的观点影响了好些青年学者，而菲达斯宰拿（Firdaur Zainal）就是其一。菲达斯去年出版了《马来人的特大激情政治》（Megalothymia Politik Melayu）和《华人的平等激情政治》（Isothymia Politik Cina），正是沿用了前述学者的论述框架。

我未有机会拜读《马来人的特大激情政治》，这篇文章的讨论仅限于《华人的平等激情政治》。

马来知识界在想些什么？

《华人的平等政治激情》虽然引用了一些学术概念，并遵守特定的学术写作规范（如罗列参考资料），却没有经过同侪审查，写作风格也比较宽松，算不上是学术书籍，是本严肃的通俗读物，也因此更能引起一般读者的兴趣与共鸣。

此书在马来读书圈颇受好评，甚至名列出版社Ilham Books 2023年的十大畅销书。虽然书籍是以马来文书写，但既然引起马来社会的关注，且与当下马来人的焦虑和绿潮相关，我们有必要去了解，到底马来知识界在想些什么？