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千面仲尼:从至圣先师到孔子公

这篇文章是在22 天前刊登

【恋念岛屿】

这一段时间是华人传统节日或庆典密集的时期。

早一些的农历七月,是道教中元节或佛教盂兰盆乃至儒家的秋祀,也是华人民俗祭祖尽孝的日子;刚过去的农历八月中秋节,节日的神话底蕴主要是追求长生不死。

眼下的九月,如果说是重阳,那应该是跟死亡有关的节日:春生夏长秋凋冬藏,实际上,秋天是成熟也是死亡之征兆显现的时节,在古人的信仰中,北斗也是主死的星宿信仰。

但是,在我们这里,九九重阳应该是邈远的古老文化符号,知而不详的多,民俗更盛的是祭九皇。九月的九皇信仰,其历史的形成理不清而各说各话,总之就是民众的持斋香会就是了。

这些都按下不表,且来说一个刚过去而民俗比较不在意的孔诞吧。

孔诞在中华文化里有作为教师节的传统,延续民国传统的台湾迄今依然如是。因孔子是万世师表,或者说在古代的阶级社会,他是民间讲学而有教无类之先导,对知识在较大范围的传播贡献良多。

然而,历史上真实的孔子,除了我们隔着时间的面纱而说不清之外,在漫长的文化源流里,到底有着几个孔子呢?

一般人大概觉得奇怪:孔子不就是孔子,哪有复数的那么多?有的,不同的视角所看到的和遵奉的孔子,其实是有差别的呢。

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