非穆的浪漫想象：从“绿潮不能淹没的净土”谈起

议员观点

日前接受《ASTRO八点最热报》的预录访问，到最后出街的成品，我个人所谈的部分其实精简不少。其实这个课题，我一开始就猜想制作人无非就是要东马议员捍卫东马的多元，然后骂西马政客在带风向，搞到马来西亚保守化、极端化。这是大多数非穆斯林能直接理解的简单逻辑。

然而，真实世界是复杂的，不是这么简单的非黑即白。首先，信徒强调宗教认同、单一族群强调身份认同，是全球的趋势。所以才有川普政权（可能的）卷土重来、欧洲也有极右翼政党上台执政。这不是任何单一宗教的问题，这是现代性（Modernity）发展到极致后（如尼采宣布的上帝已死）出现的反弹。

现代化与世俗化是相辅相成的概念。所谓现代化就是理性抬头、人定胜天。世俗化则是政教分离，宗教从公共领域中隐退，结果变成“价值多元”（你有你看法，我有我主张）。19世纪社会学家韦伯所说的“世界的祛魅” (the disenchantment of the world) , 即指宗教性统治的解体, 它发生在西方国家从宗教社会向世俗社会的现代性转型中。来到当代，“价值多元”变成“价值相对”再进一步蜕变成“价值虚无”（任谁都没有对错之分）。祛魅遭遇反扑，人们反而要找回“心中那一把尺”，毕竟心灵不能空虚，必须找回慰藉。

半岛非穆“羡慕”东马

反观，马来西亚立国以来，就是一个有官方宗教、但尊重其他宗教信仰的国家。国家原则第一条就是“信奉上苍”，这就是“支持宗教”，而不是“支持宗教也不支持非宗教”的世俗主义。政府部门每逢活动、集会都必以宗教祈祷仪式开始，就是其中一个例子。

这些历来都能在各族群互相迁就下没什么大问题。一旦官方宗教机构的官僚扩权，要让社会各层面都接受其规范，例如短裤能不能穿、圣诞歌能不能唱、圣诞蛋糕是否清真等，不同信仰的族群间就会发生摩擦、不信任感油然而生。过度强调宗教认同，就容易矫枉过正、适得其反了。

因此，有别于“两极化”社会的西马（马来vs非马来人），东马两邦沙巴和砂拉越是“多极化”社会，族群多元，并太多异族通婚，遂成为了半岛非穆斯林眼中的“绿潮不能淹没的净土”，也浪漫化成为“捍卫马来西亚世俗体制的基石”。州政府机构可以庆祝圣诞，无论什么宗教背景都戴着圣诞帽唱多语的圣诞歌，自然引人羡慕。

东马穆斯林宗教认同

但是，在宗教教育从小就在体制内执行的马来西亚，东马能自外于伊斯兰化吗？或更精准的说，东马穆斯林群体能不越来越强调宗教认同吗？我认为，东马穆斯林群体自然有强调宗教认同的趋向，但会止步于“尊重其他宗教信仰”的线，毕竟多极化社会的风气是包容性的。

东马穆斯林曾经大方接受传统海南咖啡店，在此喝咖啡吃面包；但随着时代巨轮的转变，也只有屹立不倒的一些老招牌，还有穆斯林顾客光顾，其他华人经营的咖啡店，自然越来越少穆斯林顾客。同时，东马穆斯林群体也很大程度上支持巴勒斯坦，与巴勒斯坦同在，而不是许多非穆斯林群体心中的“外国的事，事不关己”。这是开明还是保守？

非穆斯林社群惯常对于穆斯林同胞使用的“保守”、“开明”标签，往往采用二分法，非此即彼。不是保守，就是开明的二分法，忽略了其实保守和开明，都是一个光谱上的各两端，中间可有许多不同程度的保守/开明。甚且，许多非穆斯林对于“保守/开明”二分法的划界，往往以自己的立场出发。凡认同我者乃开明，不接受我者乃保守。

就以穆斯林在咖啡店吃喝做例子，全国各地也有非穆斯林经营的具有halal认证的新式咖啡店。远的有Old Town、Papa Rich；近的有华阳，前不久我也看到有穆斯林顾客在排队买蛋挞。难道我们能说愿意光顾这些新式咖啡店的（要有清真认证，可是接受华裔食物的）就是保守的吗？自我要求遵守宗教律令，不吃非清真食品的，就是保守吗？

非穆的一厢情愿？

多元族群的相处之道，无非就是我需要走向你、你也得接受我。双方必须互相尊重、坦诚交流。首相安华的昌明大马（Malaysia Madani）理念包含六大价值观，即永续（keMampanan）、繁荣（kesejAhteraan）、创造力（Daya cipta）、尊重（hormAt）、信心（keyakiNan）和善行（Ihsan）。其中的“尊重”就强调包容性，尊重多元之间的和而不同。安华在上个世纪90年底就推动回儒文明对话。

但是必须理解的是，安华的MADANI论述有其来伊斯兰源头，《麦地那（Medinah）宪章》。《麦地那宪章》是七世纪初先知默罕默德在麦地那建立第一个伊斯兰国家后为穆斯林和非穆斯林制定的条款，其中包括宗教自由的权利。虽然有了“穆斯林民族”（Ummah）的概念，但先知并没有排斥其他宗教，当时住在麦地那的犹太人可以自由信奉其他宗教。

安华在马来西亚要捍卫宗教自由，其证成（justification）并不是源自于西方基督教历史的世俗主义，而是来源于伊斯兰传统的语境。因此，要求穆斯林不强调宗教认同才等于开明，难道不是非穆斯林群体的一厢情愿吗？

编按：本文作者陈泓缣是种植与原产业部副部长，也是沙巴亚庇国会议员、行动党政策局主任。标题与副题为本刊所加。

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